Политические интриги, мистика, моделирование сражений, воспроизведение исторических событий, балы, дуэли, погони, прекрасная любовь… Все это есть в ролевых взрослых играх, позволяющих отдохнуть нашему современнику, уставшему от повседневности, суеты и рутины. В них можно попробовать себя в актерском амплуа, наладить коммуникационные связи, перестать быть этаким растением, живущим одним моментом и получающим удовольствие от факта своего существования.
 
" На прошлых новогодних каникулах поучаствовал во взятии снежной крепости, получил незабываемые ощущения. Нарядился в карнавальный костюм и почувствовал себя человеком "и в мире, и не от мира сего", - написал в личном письме серьезный человек, полковник силовых структур.
 
Все мы в детстве играли в робингудов, трех мушкетеров или «Зарницу». В нынешнем виде ролевые игры /LARP – live action playing game/ появились в Америке на волне популярности книг профессора Толкиена. Взрослые люди стали собираться и играть «в хоббитов» - ставить сценки из жизни Средиземья, одеваться в костюмы «того мира», устраивать пиршества с блюдами «тамошней» кухни, анализировать и достраивать придуманные языки… А потом до кого-то дошло, что играть можно не только «по профессору». В настоящий момент в мировом сообществе можно наблюдать два основных течения – собственно «ролевиков», людей, для которых важна импровизация, интерактивность событий, и «реконструкторов», в точности воссоздающих костюмы, аксессуары, ремесла и традиции любимых исторических периодов.

Традиции «игры в рыцарей» много сотен, если не тысяч лет. С некоторой натяжкой таковыми можно счесть гладиаторские бои – когда рабов заставляли разыгрывать сцены великих сражений древности.

До России увлечение докатилось вместе с книгами Толкиена в конце 80-х. В 1990 году под Екатеринбургом была проведена первая ролевая игра – со всего тогда еще СССР съехалось около ста любителей творчества Профессора. Сейчас самые крупные проекты собирают несколько тысяч человек, а всего ролевиков в России - сотни тысяч.

Основную массу движения составляют выпускники школ, студенты и молодые специалисты в возрасте от16 до 22-23 лет. Самым младшим самостоятельным участникам игр 13-14 лет, самым старшим – далеко за 50.  Центры движения – столицы и промышленные города России и части стран бывшего СССР, чаще те, где есть университеты. Больше всего ролевиков в Москве, дальше идут Петербург, Екатеринбург, Казань, Новосибирск, Уфа, Нижний Новгород, Воронеж, Минск, Киев и Харьков. С регулярностью на российские игры приезжают коллеги из Прибалтики, реже – наши «бывшие» соотечественники из Америки, Германии и Израиля.

Для ролевиков "игра - это высшая свобода, где нет никаких принижающих нас потребностей или связывающих нас закономерностей." В которой они "сами - творцы! Другое дело - не все понимают, как этой свободой распоряжаться, путая свободу с вольностью и вседозволенностью. Игра - это наслаждение, получить которое способен только тот, кто отдает, стремясь своей ролью, своей игрой доставить удовольствие другим, а через них - и себе. Пассивность, стремление “получить праздник извне”, - как в случае с телевизором, а не породить его самостоятельно, лишает всякую игру смысла. Новизна ее оказывается мнимой, а сам праздник - принужденным, неестественным." Ролевики считают игру  "глубокой духовной работой, освобождающей от отупляющего равнодушия".

"Обхохочешься! Бездетные, обеспеченные и с массой свободного времени дяди и тёти пытаются в дотошно достоверно изготовленных исторических одеяниях "погонять друг за другом по лесу и пострелять из пневматики". Хорошо живём! Моя мама в послевоенные годы ходила в школу в галошах, сшитых из автомобильных покрышек, с газетой, на полях которой писали за неимением тетрадей, с куском подсолнечного жмыха на обед. Даже не думала старушка, что её внуки захотят стать хоббитами, реконструкторами и ролевиками. Зажрались! Да, отдых предыдущего поколения был попроще. И отвечу прямо: мораль отдыхающих при социализме считаю вполне сопоставимой с моралью современников. Неужели современные дискотеки и клубы для отдыха, и рестораны, и вылазки на природу, и битвы ряженых в сказочные и исторические персонажи позволяют подняться нашей нравственности? По мне уж лучше песни под гармошку с самогонкой, чем бегать с рогами на голове и с деревянным мечом по лесу как пацану. Каждому возрасту свои игрушки",  - мнение читателя форума ПСИ-Фактор. Взгляд Анатолия Карпухина.

"Кто ты по геному? - вопрошает врач общей практики, психоаналитик Юрий Тявин -  Твоё "Я" искалечено воспитанием и удовлетворяет не твои потребности, а пожелания социума. Кем бы ты /твой геном/ был бы в другое время и при других обстоятельствах? Ты так же держался за авторучку и агрессировал нужду на соседа по офису или твой геном сделал бы тебя Героем. победителем?

Если ты живёшь по геному то - ты здоров и силён! Ты Атлант и питаешься силой Матери-природы? Или, может быть, ты - офисный жук, судьба которого - сгинуть от язвы или гипертонии, вызванных завистью к более удачливому соседу? А вот начистить бы ему ...  Да в чЕстнОм бою.

Архетипы человека развиваются от Великих /Зевс, Посейдон, Аид/ к более слабым. Как проверить - не умерла ли в тебе Посейдонова сила?

Расскажу о "страхе кастрации". Природа предусмотрительна, приматы - стадные животные, от способности самцов к групповому взаимодействию зависит жизнеспособность стада, поэтому уровень тестостерона /гормона агрессии и мощнейшего анаболика/ самцов зависит от его рангового места в пирамиде власть-подчинение. Альфа, получив от природы подарок в виде сверхбольшой дозы анаболиков, становится недостигаемым для товарищей и надолго устанавливает в стаде своё господство, - власть в стаде обретает стабильность и предсказуемость. Соответственно, мы имеем инстинкт, регулирующий уровень половых гормонов, и, возможно, реализующий свои функции через гипоталамо-гипофизарную систему. Инстинкт, базирующийся на чувстве страха внушаемого альфой подчинённым ему самцам, снижает, до возможного минимума, разборки делящих власть самцов, но именно он обеспечивает сниженный уровень тестостерона, то есть наличие «страха кастрации» является психологическим эквивалентом «частичной кастрации».

Все мы потомки "Альфы-самца". И все наши разборки влияют на уровень эндогенного тестостерона. Турниры /как и гонки по  улицам/ - это борьба за тестостерон. На турнире, даже у проигравшего, он гораздо выше, чем у офисного планктона".

Яростный спор, завязавшийся при обсуждении безобидной, на первый взгляд темы, можно прочесть здесь.

Обзор подготовила Эльмира Махмудова, коуч, бизнес-тренер, администратор виртуального сообщества ПСИ-Фактор. Взгляд.